Membaca dan Menulis untuk Penguatan Karakter dan Spiritualitas (4)

Ini adalah materi yang saya sampaikan kepada murid kelas 7 dan 8 MTs Annida Al Islamy Bekasi, pada 16 Mei 2026 dalam rangka Hari Buku Nasional.

Karena terlalu panjang, saya membagi tulisan ini menjadi beberapa bagian. Untuk membaca bagian sebelumnya silahkan klik link ini.

Bagian Keempat

Sekarang kita masuk ke bagian yang menurut saya paling menyenangkan dalam menulis: majas.

Di Annida kalian juga sebenarnya belajar tentang ini, meskipun mungkin namanya berbeda. Dalam pelajaran Balaghah ada tiga hal besar yang dipelajari:

1. Ma’ani (معاني) → bagaimana menyampaikan sesuatu dengan tepat
2. Bayan (بيان) → bagaimana menyampaikan sesuatu dengan variatif dan penuh gambaran
3. Badi’ (بديع) → bagaimana membuat bahasa menjadi indah

Majas yang akan kita bahas hari ini masuk ke wilayah Bayan dan Badi’.

Sederhananya, majas adalah cara menyampaikan sesuatu tidak secara langsung. Bisa menggunakan perbandingan, simbol, sindiran, penggambaran yang membuat kalimat terasa lebih hidup. Makanya majas sering dipakai di puisi. Tapi sebenarnya bukan cuma puisi. Orang sehari-hari juga sering memakai majas tanpa sadar.

Contoh sederhana, kita mengatakan Polisi Tidur untuk menyebut Bumper yang ada di tengah jalan. Padahal tidak ada satupun polisi yang tidur di tengah jalan. Begitulah majas; bilang begini, tapi maksudnya begitu.

Ada banyak jenis majas, kali ini saya akan jelaskan beberapa yang sering dipakai oleh penulis.


METAFORA

Metafora adalah gaya bahasa yang membandingkan dua hal secara langsung supaya maknanya terasa lebih kuat. Menariknya, metafora banyak sekali dipakai dalam Al-Qur'an.

Contohnya tentang gibah yang diserupakan seperti memakan bangkai manusia:

أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا

“Apakah salah seorang di antara kalian suka memakan daging saudaranya yang sudah mati?”
(QS. Al-Hujurat: 12)

Dalam syair pujian kepada Rasulullah Saw., kita sering mendengar:

أَنْتَ شَمْسٌ أَنْتَ بَدْرٌ أَنْتَ نُورٌ فَوْقَ نُورِ

“Engkau adalah matahari, engkau adalah bulan purnama, engkau cahaya di atas cahaya.”


Bukan berarti Nabi Muhammad benar-benar berubah menjadi benda langit. Tetapi keindahan, kemuliaan, dan cahaya akhlaknya dibandingkan dengan sesuatu yang bercahaya dan indah.

ALEGORI

Kalau metafora membandingkan sesuatu secara langsung, alegori lebih besar lagi. Alegori adalah cerita simbolik. Artinya, cerita yang tampak di permukaan sebenarnya menyimpan makna lain di bawahnya.

Contohnya:

Animal Farm — George Orwell

Di permukaan, itu cerita tentang hewan-hewan di peternakan, tapi sebenarnya itu kritik terhadap kekuasaan dan revolusi politik.

The Metamorphosis — Franz Kafka.

Tentang seseorang yang bangun tidur lalu berubah menjadi serangga. Tapi sebenarnya novel itu bicara tentang keterasingan manusia, tekanan hidup, dan rasa tidak diterima oleh keluarga maupun masyarakat.

Contoh yang mungkin dekat dengan kalian adalah video TikTok yang viral tentang beberapa bit stand up comedy dari Alwi Kuli:

“Baru 2 tahun jadi kuli, masih muda banget, pengalaman minim, tiba-tiba mau jadi mandor. Maksud saya, kerja dulu kuli!”

Orang yang tahu konteks politik Indonesia ketika joke itu dilempar pasti mengerti bahwa Alwi tidak sedang bercerita tentang kuli, tapi kejadian politik saat itu.

Jadi alegori membuat cerita terasa lebih dalam. Karena pembaca atau pendengar sadar: “Oh, ternyata ini bukan cuma soal itu.”


SINISME

Kalau alegori halus dan simbolik, sinisme biasanya lebih tajam dan menggunakan kata atau kalimat yang bertentangan dengan yang dimaksud. 

Contohnya sederhana:

Anak pulang main terlalu malam. Ibunya buka pintu kemudian bilang, “Main terus aja sana. Gak usah pulang sekalian.”

Padahal ibunya jelas menyuruh pulang, tapi disampaikan lewat sindiran.


Menariknya, banyak karya terkadang menggabungkan beberapa jenis majas. Contohnya lagu Bento - Iwan Fals.

Tokoh “Bento” di lagu itu bukan cuma satu orang. Ia simbol mafia kaya dan berkuasa yang arogan.

• Alegori → Bento sebagai simbol kekuasaan
• Sinisme → sindiran tajam terhadap perilaku orang-orang seperti itu

PERSONIFIKASI

Personifikasi adalah memberi sifat manusia kepada benda atau sesuatu yang bukan manusia.

Contoh:

• Angin berbisik pelan di telingaku.
• Hujan mengetuk jendela.
• Malam memeluk kota kecil itu.

Padahal angin tidak benar-benar berbisik. Hujan tidak punya tangan untuk mengetuk. Malam tidak bisa memeluk. Tapi dengan cara itu, suasana jadi terasa hidup.


HIPERBOLA

Kalau hiperbola lebih sederhana lagi. Dari katanya saja sudah kelihatan: hyper → berlebihan. Artinya sesuatu dibesar-besarkan untuk memberi efek kuat.

Contoh: “Aku menunggumu sejuta tahun.”

Padahal kalau benar sejuta tahun, tentu ia sudah jadi fosil. 

Hiperbola membuat emosi terasa lebih besar. Namun hati-hati, jangan terlalu klise. Misalnya: “suaranya menggelegar” “nyiur melambai” “hatiku hancur berkeping-keping” Boleh dipakai, tapi karena terlalu sering digunakan, kadang efeknya jadi biasa saja. Cobalah mencari gambaran yang lebih segar.

Untuk latihan membuat majas, coba kalian membuat 3 buah kalimat biasa yang saling berkaitan. Contoh:

Siang itu aku lapar. Aku pergi ke warung makan. Di sana aku memesan segelas jus dan semangkuk sop ayam.

Kita bisa mengubah kalimat itu menjadi majas dengan mengubah kata-kata konkrit di dalamnya menjadi abstrak. Contohnya, kita akan mengubah lapar akan makanan menjadi lapar akan kenangan. Kita bisa "memindahkan" warung makan yang konkrit ke dalam pikiran yang abstrak, mengubah jus menjadi rindu dan sop ayam menjadi masa lalu.

Menggunakan majas, kalimat itu bisa kita ubah menjadi:

Malam ini hatiku lapar akan kenangan. Di kepalaku ada warung makan. Aku memesan segelas rindu dan semangkuk masa lalu.

Nah, sekarang kalimatnya tidak lagi sekadar tentang makan. Ia berubah menjadi tentang kehilangan, kenangan, mungkin juga kesepian. 

Dari latihan kecil tadi sebenarnya kita sudah belajar beberapa hal penting tentang menulis.

• Menulis tidak harus menunggu ide datang. 

Karena sering kali ide justru muncul ketika kita mulai menulis, bukan sebelumnya. Kadang kita berpikir: “Nanti aja nulis kalau sudah dapat ide bagus." Padahal ide itu seperti membuat api menggunakan kayu. Api akan muncul ketika kayu mulai digesek.

• Izinkan diri kalian untuk menulis cepat dan buruk. 

Saya menyarankan itu dengan serius. Menulis cepat dan buruk itu jauh lebih baik daripada terlalu lama menunggu tulisan sempurna. Karena tulisan buruk masih bisa diperbaiki, sementara kertas kosong tidak bisa diedit apa-apa. Bahkan Ernest Hemingway, penulis pemenang nobel itupun, membuat banyak draft sebelum menghasilkan tulisan terbaiknya. 

Jadi jangan menulis sambil mengedit. Karena itu dua proses yang berbeda. Menulis adalah mengeluarkan isi kepala, sementara mengedit adalah merapikan dan menghapus yang tidak sesuai. Saya sering mengibaratkan menulis dan mengedit itu seperti makan dan buang kotoran. Kalian tidak mungkin melakukan keduanya dalam waktu bersamaan kan?

PENUTUP

Sebelum workshop ini selesai, saya mau kita merenungkan satu hal. Menurut kalian, sejak dulu, apa yang paling dikenal dari Annida?

Kalau orang luar mendengar nama Annida, biasanya mereka ingat dua hal:

1. Murid-muridnya banyak yang juara baca kitab kuning
2. Kiyainya banyak menulis kitab

Artinya tradisi membaca dan menulis sebenarnya sudah lama hidup di tempat ini. Jadi membaca dan menulis bukan cuma soal nilai bagus. Bukan cuma soal lomba. Bukan cuma soal melatih pikiran. Lebih dalam dari itu. Membaca dan menulis adalah cara kita tetap tersambung kepada guru-guru kita. Kepada ilmu. Kepada tradisi. Kepada orang-orang yang sudah lebih dulu berjalan sebelum kita.

Karena itu, bagi kita, membaca dan menulis bukan sekadar kegiatan akademis. Ia adalah thoriqoh atau jalan spiritual. Mengutip guru saya Kiyai Fachruddin, "Thoriqoh syaikhuna adalah ngaji dan menulis." Jadi membaca dan menulis adalah cara kita menjaga pikiran tetap hidup. Cara menjaga hati tetap peka. Cara agar kita terus belajar, berkarakter, bahkan ketika usia terus bertambah. Dan perjalanan itu tidak pernah selesai. Kita akan terus membaca. Terus menulis. Terus belajar memahami manusia dan kehidupan. Sebab selama seseorang masih mau membaca dan menulis, sebenarnya ia sedang menjaga dirinya agar tidak benar-benar mati.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد المختار

 صلاة ترفع بها درجات شيخنا محمد مهاجرين أمسار

وعلى آله وأزواجه وذرياته وأهل بيته وأصحابه الأخيار

Wallahu 'alam bissawab.